El Mesías Revelado en El Torah de Beshalacj
"Yahshuah les dijo: "A esto me refería, cuando todavía estaba con ustedes, y les decía que todo lo que está escrito en la Toráh de Moshe, los Profetas, y los Salmos tenía que ser cumplido." Entonces les abrió la mente para que pudieran entender el Tanaj"
(Lucas 24:44-45)
El Manah Escondido
"Yahshuah les dijo: "A esto me refería, cuando todavía estaba con ustedes, y les decía
que todo lo que está escrito en la Toráh de Moshe, los Profetas, y los Salmos tenía que ser cumplido." Entonces les abrió la mente para que pudieran entender el Tanaj"
(Lucas 24:44-45)
Luk 12:2 Nada hay encubierto que no haya de ser descubierto ni oculto que no haya de saberse.
Shemot/Éxodo 16:
32 Habló Moshe: Estas son las cosas que הוהי ha ordenado:
Dejen un omer de manah para ser guardado por todas sus generaciones, para que ellos puedan ver el lechem que Él ET [ תא ] les dió a comer en el midbar cuando los saqué de la tierra de Mitzrayim.
33. Moshe dijo a Ajaron: Toma una vasija, pon en ella un omer de manah, y apártala delante de הוהי para ser guardada por todas tus generaciones.
34. Así como הוהי ordenó a Moshe, Aharon la apartó delante de la Edah para ser guardada.
¿Por qué este pan no-comible se tenia que guardar? Porque este representaba el verdadero Pan aun por venir para todas las generaciones de la humanidad.
Shemot 25:30 Y pondrás el lechem-HaPanayim sobre la shulchan delante de Mi presencia siempre.
וְנָתַתָּ עַל-הַשֻּׁלְחָן לֶחֶם פָּנִים לְפָנַי תָּמִיד.
Vnatata Aljashulcjan Lecjem Paniym Lfanay Tamiyd.
Y pondrás sobre la mesa Pan de la Proposición (de la presencia, de las Caras o Rostros) ante Mi siempre
¿Por que? Por que este Sagrado Pan representaba el verdadero Pan en el Reino de los Cielos “ante YHWH” en la eternidad. Por esto es llamado El Pan De las Caras/Rostros.
Vayikra/Levitico 24:7-9 Nos dice que Aaron y sus hijos fueron designados como sumos sacerdotes para comer del Sagrado Pan en el Lugar Santísimo. Este pan era para ser comido por los sacerdotes únicamente. Lo mismo es hoy. Todos somos sacerdotes del Nuevo Pacto, y debemos de asegurarnos de comer el pan sin levadura correcto. Los primeros sacerdotes sabían que el pan que ellos estaban comiendo representaba un PAN que algún día vendría de los Cielos como el Sumo Sacerdote para toda la Humanidad. Por que Yahshuah fue un sacerdote en el orden de Melek Tzadik (Ivrim/Hebreos 7:21) entonces el mismo Sagrado Pan que los sacerdotes prepararon, ellos sabían, por la profecía, que era el Pan preparado por YHWH que un día se manifestaría como el verdadero Pan del Reino, para que todo hombre pudiera comer de este pan, para su salvación.
Divre Hayamayim Alef/1 Cronicas 9:32 32. Algunos de sus hermanos, de los hijos de los Kehati estaban a cargo de preparar el Pan de las Capas (מַעֲרֶכֶת maaréket; montón (de panes):-hilera) todos los Shabbatot.
Por que el verdadero Pan Yahshuah es nuestro Shabat de descanso;(Ivrim/Hebreos 4:9) y tenia que ser preparado para entrar en el mundo.
Divre Hamayim Bet/ 2 Cronicas 2:4. Aquí estoy al edificar una casa para El Nombre
de הוהי mi Elohim, para dedicarla como Kadosh a El, y para quemar delante de El incienso de especias dulces; la casa también será para el Pan de la Presencia continua y para las ofrendas quemadas presentadas todas las mañanas y anocheceres, en Shabbatot, en todos los Rosh- Chodesh, y en los Moedim-Mikra Kadosh de הוהי nuestro Elohim, ésta es una regulación perpetua para Yisrael
El Pan de Los Rostros estaba enseñándonos el rostro de Yahshuah quien es el continuo y eterno PAN DE VIDA, o rostro enviado por el Padre YHWH.
Mattityahu/Mateo 12:3-4. Pero El les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo Dawid HaMelech cuando él y los que con él estaban sintieron hambre;
4. Cómo entró en la Bayit- הוהי , y comió de los Lechem Panayim, que no les estaba permitido por la Torah comer ni a él ni a los que con él estaban, sino solamene a los Kohanim?
¿Por que YHWH no lo mato? David no era sacerdote, por lo tanto el tenia que morir!! Porque el Sagrado Pan representaba el Ácimo del Pan Sin Levadura que el hijo de David nos daría para comer, por lo tanto representaba el corazón de YHWH para que todo Israel comiera de ese pan. David violó la carta de la Torah, Pero enseñó apropiadamente y proféticamente la voluntad de YHWH en Yahshuah. Lucas 6:4 elabora esto al constatar que David distribuyó el sagrado pan a los otros que estaban con el, exactamente lo mismo que Yahshuah nos comanda a todos nosotros a hacer… Comer del verdadero pan sin levadura, y no comer ninguna perversión religiosa. Y distribuirlo a los demás.
Ivrim/Hebreos 9:2 Porque había un Mishkan preparado; en la parte primera, en el cual estaban La menorah, La shulchan y Los lechen de la shechinah; éste se llama el Makom Kadosh.
Verso 2 llama al sagrado pan el “Pan de Gloria” Yahshua dijo que EL era “El Pan de Gloria” con el Padre desde antes de que el mundo fuese creado. Vea Juan 17:4.
Ivrim/Hebreos 9:11 Pero cuando עשוהי HaMashiYach apareció
como Kohen HaGadol de los bienes tov futuros, a través de un
mayor y más perfecto Mishkan, no hecho con manos, es decir, no de esta creación;
El sagrado pan mostró al pueblo de Israel otro templo celestial en donde el VERDADERO PAN estaba situado…frente al rostro de YHWH, listo para bajar cuando su tiempo llegase.
Ivrim/Hebreos 9:23 Por lo tanto, fue necesario que las representaciones de las cosas celestiales fueran purificadas de esta manera; aunque los objetos celestiales son de un mejor korban que éstos;
Las cosas celestiales incluían al Ácimo de Trigo de Pan Sin Levadura-Yahshuah mantenido en el Reino antes de su venida a la tierra. Las cosas Celestiales son incorruptibles; todo lo opuesto a las cosas del Tabernáculo terrenal, el cual es corrupto por la humanidad. Las cosas celestiales incluyendo al Sagrado Pan, son perfectas gracias al glorioso sacrificio en el que YHWH deja que este brille.
Yochanan/Juan 5:46-47 Porque si creyeron a Moshe, me creerían a Mí: porque Moshe escribió de Mí.47. Pero si no creen sus Ketuvim [escritos], ¿Cómo creerán en Mis palabras?
De veras? EN DONDE es que Moshe CLARAMENTE escribió sobre Yahshuah sino en Deuteronomio 18:18? Te has preguntado alguna vez sobre este declaración de Yahshuah a los Fariseos? La respuesta es que cada vez que Moshe hablo o escribió sobre el Sagrado Pan del Reino, Moshe escribía de Yahshuah! Lo entendemos? Yochanan/Juan 6:32-59 lo pone muy claro. Lea ud esta sección cuidadosamente. Yahshua, como el Eterno Pan Sin Levadura, es primero que todos los panes de los sacerdotes en la tierra, lo cual apunta al Pan Sin Levadura que estaba en el Reino guardado por YHWH mismo. El verso 59 dice que Yahshuah mismo enseñó esto en la Sinagoga. Felipe dice en Juan 1:45 Este Yahshuah es el Pan Sin Levadura del que Moshe escribió en la Torah. “Lo hemos encontrado” Hemos estado esperando en este Pan, del cual hablaron los profetas. Esta escritura se relaciona con Juan 5:46, donde Yahshuah confirma que todas las referencias sobre el Pan Sagrado, son sobre EL!
El Pan Sagrado es el pan especial que los sacerdotes comen en el Templo, por fe y obediencia, en esperanza de aquel Pan Sagrado que da la vida de verdad viniendo a la tierra, y todos los hombres puedan comer de este Pan por su salvación, y que nunca prueben la muerte.
El Manah Escondido
Rev 2:17 El que tiene oído, oiga lo que el Ruacj dice a las Congregaciones. Al que venciere, daré a comer del maná escondido,(E) y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe.
El Maestro hizo hincapié en el alimento esencial, esto es, el alimento que pertenece al dominio del Ruacj:
“Amein, amein les digo, ustedes me buscan, no porque han visto señales, sino porque han comido de los panes y se han saciado”. Y “quien coma de este pan vivirá para siempre”.
Hijos de Yosef/Efrayim, este pan pertenece a un orden superior y nada se compara a él. Es el pan de la Verdad, y de la Alianza perpetua de nuestro Padre Eterno a través de El Maestro; no es simplemente Su Palabra algo meramente exterior o simbólico de un mensaje de vida, sino la Esencia misma de Su enseñanza, una realidad (no un simbolismo) viva y eficaz (no inútil) que solo proviene de El Padre Eterno, El Origen de Todo.......
Rev 3:12 Al vencedor le pondré de columna en el Santuario de mi Elojiym, y no saldrá fuera ya más; y grabaré en él el nombre de mi Elojiym, y el nombre de la Ciudad de mi Elojiym, la nueva Jerusalén, que baja del cielo enviada por mi Elojiym, y mi = nombre nuevo. =
Tejiliym 78
Psa 78:22 porque en Elojiym no habían tenido fe ni confiaban en su salvación.
Psa 78:23 Y a las nubes mandó desde lo alto, abrió las compuertas de los cielos;
Psa 78:24 hizo llover sobre ellos maná para comer, les dio el trigo de los cielos;
Psa 78:25 pan de Fuertes comió el hombre, les mandó provisión hasta la hartura.
Psa 78:26 Hizo soplar en los cielos el solano, el viento del sur con su poder atrajo,
Psa 78:27 y llovió sobre ellos carne como polvo, y aves como la arena de los mares;
Psa 78:28 las dejó caer en medio de su campo, en torno a sus moradas.
Psa 78:29 Comieron hasta quedar bien hartos, así satisfizo su avidez;
Psa 78:30 mas aún no habían colmado su avidez, su comida estaba aún en su boca,
Psa 78:31 cuando la cólera de Elojiym estalló contra ellos: hizo estragos entre los más fuertes, y abatió a la flor de Israel.
6:27 No trabajen por la comida que perece, sino por la comida que permanece para Vida Eterna, la cual les dará El Hijo del Hombre, porque a éste יַהוֶהְ Yahveh אֱלֹהִים Elojiym אַבָּא Aba (Padre) selló.” (הַשָּׁליָחים סִקוּרִים Sikuriym JaShalyacjym 2:22; כֵּיפָא ב Keiyfa Bet 1:17; יְשַׁעְיָהוּ Yshayaju 55:2; מַתִּיָהוּ Matiyaju 3:17, 4:4, 17:5; מַרְקוֹס Markos 1:11, 9:7; לוּקַס Lukas 3:22, 9:35)
6:28 Le preguntaron: “¿Qué debemos hacer para poner en práctica las obras de אֱלֹהִים Elojiym?”
6:29 Respondió יַהשׁוּעָהְ Yahshuah y les dijo: “Esta es la obra de יַהוֶהְ Yahveh אֱלֹהִים Elojiym, que crean en Aquel que Él Ha enviado.” (יוֹחָנָן א Yocjanan Alef 3:23)
6:30 Le dijeron: “¿En qué señal, que hagas tú, veremos y creeremos? ¿Qué obrero eres? (מַתִּיָהוּ Matiyaju 12:38; מַרְקוֹס Markos 8:11; קוֹרִינְתּים א Koriyntym Alef 1:22)
6:31 Nuestros padres comieron el מָּן (Man) Maná en el בַּמִּדְבָּר (bamidbar) desierto, como Escrito Está: ‘He aquí, Yo haré llover sobre ustedes לֶחֶם Pan (מָן Man [Maná]) de los שָּׁמַיִם Cielos’.” (שְׁמוֹת Shmot 16:4,15; בְּמִדְבַּר Bmidbar 11:7; דְּבָרִים Dvariym 8:3; תְּהִלִים Tjiliym 78:24, 105:40; נְחֶמְיָה Nchemyah 9:15; קוֹרִינְתּים א Koriyntym Alef 10:3; חָכְמָת שְׁלֹמֹה סֶפֶר Sefer Cjacjmat Shlomo 16:20)
6:32 Entonces les dijo יַהשׁוּעָהְ Yahshuah: “אָמֵן (Amein) ciertamente,אָמֵן (Amein) ciertamente les digo: מֹשֶׁה Moshe no les dio el לֶחֶם Pan (מָן Man [Maná]) de los שָּׁמַיִם Cielos, pero אָבִי (Aviy) (Mi Padre) les da (נוֹתֵן לָכֶם [Notein Lacjem] = נוֹתֵן הַתּוֹרַה [Notein JaTorah]=נוֹתֵן יַהשׁוּעָהְ [Notein Yahshuah]) el Verdadero לֶחֶם Pan (מָן Maná) de los שָּׁמַיִם Cielos
6:33 porque El Pan (מָן Man [Maná]) de יַהוֶהְ Yahveh אֱלֹהִים Elojiym es Aquel que Descendió de los שָּׁמַיִם Cielos y da חַיִּים Vida al עוֹלָם חוֹוֶח (olam cjovecj) mundo presente”.
6:34 Le dijeron: “אָדוֹן Adon, danos siempre este mismo pan”.
6:35 Entonces les dijo יַהשׁוּעָהְ Yahshuah: “אָנֹכִי Anocjiy (Yo Soy) El Pan de la Vida. Todo el que a Mí viene, hambre no tendrá, y quien en Mí cree, no tendrá sed. (שְׁמוֹת Shmot 3:14; יְשַׁעְיָהוּ Yshayaju 55:1, 2; הִתְגַּלּוּת Jitgalut 7:16)
6:36 Pero Yo ya les dije que, aunque Me han visto, no creen en Mí.
6:37 Todo lo que El אַבָּא Aba (Padre) Me da, vendrá a Mí; y quien viene a Mí, no le echaré fuera, (מַתִּיָהוּ Matiyaju 24:24; טִימוֹתִיּוֹס ב Tiymotiyos Bet 2:19; יוֹחָנָן א Yocjanan Alef 2:19)
6:38 Porque descendí de los שָּׁמַיִם (Shamayim) Cielos, no para hacer Mi רְצוֹן (Rtzon) voluntad, sino la רְצוֹן (Rtzon) voluntad de Quien Me envió. (מַתִּיָהוּ Matiyaju 26:39; מִשְׁלֵי Mishley 30:4)
6:39 Y es la voluntad de Quien Me envió: Todo aquel quien Me ha sido dado no se pierda sino que lo resucite en El יּוֹם (Yom) Día אַחֲרוֹן (acjaron) Último. (יְשַׁעְיָהוּ Yshayaju 27:3; יִרְמְיָהוּ Yirmyaju 23:4)
6:40 Y esta es la voluntad de Mi אַבָּא Aba (Padre): que quien ve a El בֵּן (bein) Hijo y cree en Él, tenga Vida Eterna, y Yo lo resucitaré en El יּוֹם (Yom) Día אַחֲרוֹן (acjaron) Último”.
6:41 Murmuraban entonces de Él, porque había dicho “Yo Soy El לֶחֶם Pan (מָן Man [Maná]) que descendió de los שָּׁמַיִם (Shamayim) Cielos”, (las murmuraciones contra Yahshuah fueron exactamente las mismas murmuraciones acerca del Manah de los Cielos en tiempos del Éxodo) (שְׁמוֹת Shmot 3:14, 16:4)
6:42 Y decían: “¿No es éste יֵשׁוּעַ Yeshua, hijo de יוֹסֵף Yoseif, de quien nosotros conocemos Suאָבִיו (aviv) padre y Su אִמּוֹ (imo) madre? ¿Cómo, es que él dice: ‘De los שָּׁמַיִם Cielos descendí’”? (Sin lugar a dudas estos hombres no conocían a El Verdadero Yahshuah, y al no intuirlo mencionaron un nombre de empleo común en el entorno israelita. Cualquier hombre puede llamarse Yeshua en Yisraeil o en cualquier parte del mundo, sin embargo El Nombre Sublime sobre todo nombre de Yahshuah [El cual incluye El Nombre de Yahveh] nadie que viva y no muera al hacerlo ostenta emplearlo para hacerse llamar de esta manera, de ahí que sea El Nombre sobre todo nombre, es decir, nadie lo emplea por naturaleza) (מַתִּיָהוּ Matiyaju 13:55; מַרְקוֹס Markos 6:3; לוּקַס Lukas 4:22)
6:43 Respondió יַהשׁוּעָהְ Yahshuah, y les dijo: “No murmuren entre ustedes.
6:44 Nadie puede venir a Mí si no lo trae El אַבָּא Aba (Padre) que Me envió, y Yo lo resucitaré en el Día Último. (Este verso bien pudiera ser la continuación exacta del pasuk 4 del perec 1 de este mismo Besorah) (יִרְמְיָהוּ Yirmyaju 31:3; הוֹשֵׁעַ Josheia 11:4; שִׁיר הַשִּׁירִים Shiyr Jashiyriym 1:4; אֶפֶסים Efesym 2:8-9; פִילִיפִּים Fiyliypiym 2:13)
6:45 Como Escrito Está en los profetas: ‘Y todos serán enseñados por יַהוֶהְ Yahveh אֱלֹהִים Elojiym.’ Todo el que oyó y aprendió de El אַבָּא Aba, viene a Mí. (יִרְמְיָהוּ Yirmyaju 31:34; יְשַׁעְיָהוּ Yshayaju 54:13; מִיכָה Mica 4:2; פִילִיפִּים Fiyliypiym 3:15; תַּסְלוֹנִיקִים א Tasloniykiym Alef 4:9; עִבְרִים Ivriym 8:10, 10:16; יוֹחָנָן א Yocjanan Alef 2:27)
6:46 No es que alguien haya visto a El אַבָּא Aba (Padre); sino Aquel que viene de יַהוֶהְ Yahveh אֱלֹהִים Elojiym, Él ha visto a El אַבָּא Aba. (טִימוֹתִיּוֹס א Tiymotiyos Alef 6:16; מַתִּיָהוּ Matiyaju 11:27; לוּקַס Lukas 10:22; עִבְרִים Ivriym 1:3)
6:47אָמֵן (Amein) ciertamente, אָמֵן (Amein) ciertamente les digo, quien cree en Mí, posee La Vida Eterna. (En la frase “quien cree en Mí” fue omitida inexplicablemente la frase “en Mí” por varias de las versiones modernas; este es el caso de versiones hispanas como la “Biblia de los Hispanos”, “Testigos de Jehova” [“Traducción del Nuevo Mundo”], “Nueva Versión Internacional”, “Septuaginta en español”, “Traducción Kadosh Israelita Mesiánica”, “Biblia Latinoamericana 1995”, “Dios Habla Hoy”, “Biblia de Jerusalén”, “Biblia de las Américas”, “El Código Real”, entre otras; y entre las versiones inglesas encontramos a “Nueva Versión Estándar Americana”, “Nueva Versión Estándar Revisada”, “Versión Estándar Revisada”, “Versión Nuevo Siglo” entre otras. Todas estas versiones eliminan de manera absurda a Yahshuah El Mesías como condición para encontrar en Él la Vida Eterna y abren la oportunidad de Salvación a cualquiera que crea cualquier cosa, y destruyen la indispensabilidad de Salvación en Él; esta nociva doctrina favorece al “Ecumenismo” de las religiones que creen y enseñan que todas las fe religiosas conducen a “Dios”)
6:48 אָנֹכִי Anocjiy Yo soy El לֶחֶם (Lecjem) Pan de La חַיִּים (Cjayiym) Vida. (גָּלַטִים Galatiym 2:20; קּוֹלַסִּים Kolasiym 3:3-4; בְּמִדְבַּר Bmidbar 14:23; דְּבָרִים Dvariym 1:35)
6:49 אֲבוֹתֵיכֶם (avoteiycjem) sus padres comieron El מָּן (Man) Maná en el בַּמִּדְבָּר (bamidbar) desierto, y no murieron. (Las traducciones occidentales omitieron la negación a morir, lo cual es falso, ya que la razón del verso no refiere una consecuencia por no haberlo comido, porque sí lo comieron y vivieron, pero si a la final murieron fue porque prefirieron sus pecados a la vida)
6:50 Este Es El לֶּחֶם (Lecjem) Pan que desciende de los שָּׁמַיִם Cielos, para que quien coma de Él, no muera. (בְּרֵאשִׁית Breishiyt 3:22)
6:51 אָנֹכִי Anocjiy Yo soy El לֶחֶם (Lecjem) Pan חַי (Cjay) vivo que descendió de los שָּׁמַיִם Cielos. Si alguno come de este Pan, vivirá para siempre. Y el Pan que Yo también daré es Mi carne por la vida del mundo.” (עִבְרִים Ivriym 10:10; יוֹחָנָן א Yocjanan Alef 4:10; בְּרֵאשִׁית Breishiyt 5:16) (Como el ser humano y el itinerario en su corazón [objetivo fundamental de vivir en este mundo], el pan y el vino son el fruto de una autentica transformación. Hay que ‘moler’ los granos para que la cebada se convierta en harina. En tiempos de Yahshuah no era muy común el emplear el trigo para la elaboración del pan, sino la cebada. Así mismo la harina debe ser ‘amasada’ con cierto grado de fuerza para moldear el futuro pan; finalmente dicha masa moldeada debe ser ‘horneada’ al fuego para obtener el producto final. Por su parte, la uva debe ser prensada [machacada] para convertirla en ‘mosto’. En estas dos cosas, la obtención de pan y de vino se ve involucrada una transformación que además involucra un ‘sacrificio’. La ingestión del pan y del vino equivale en el interior de hombres y mujeres a un proceso mismo interno de ‘transformación’. No se come pan, ni se bebe vino meramente por ‘simbolismos’, de ser así no habría ningún propósito tangible mas que ‘llenarse’ el vientre. Yahshuah asimiló comer pan y beber vino a Su carne y a Su sangre. Es decir, el hambre y la sed, el pan y el vino, el comer y el beber son la totalidad en Yahshuah, ¿por qué? Porque la vida consiste en ‘comer’ y ser ‘comido’. Cualquiera que no entienda este lenguaje diría que Yahshuah era un ‘caníbal’ y que nosotros, quienes enseñamos Su enseñanza original, somos aprendices de ‘caníbales’. Sin embargo el espíritu inmundo del ‘fariseísmo’ que ronda a los imitadores de todas las religiones procrea en la mente de ellos la ‘división’ [diábolos] que superficialmente (sin discernimiento) observa lo externo de las enseñanzas de Yahshuah y no lo interno [la sustancia], lo que en definitiva es lo que buscamos para ser transformados. La religiosidad encarna falsamente ser el ‘verdadero Yisraeil’. Versada en sus propios escrúpulos y prejuicios la religiosidad se afana por observar meticulosamente. Yahshuah ubica en la misma bolsa al ‘escriba’ y al ‘fariseo’ religioso y se refirió a ellos en términos muy poco elogiosos, atacando su orgullo, rigorismo y puritanismo. Para que Su enseñanza no quede diluida en lo cómodo externo al que está acostumbrado el religioso [‘lo que puedo mostrar para que me vean’], todos debemos reconocer al ‘escriba’ y al ‘fariseo’ que está en cada uno de nosotros, y ser conscientes de que Yahshuah se dirigía también a un aspecto que nos habita todos los días y del que somos frecuentemente víctimas. El pan no se asocia a la carne del cuerpo, ni el vino con la sangre simplemente por analogía. La transición del pan a la carne y del vino a la sangre refleja [mas no simboliza] la Alianza Renovada que transforma tremendamente [El Nacer de Nuevo]. El pan que se come, como el vino que se bebe, son inseparables de la carne que se entrega y de la sangre que se derrama. Así, la vida misma se devora así misma para regenerarse. El ‘viejo hombre’ debe ‘morir’ para dar paso al ‘nuevo hombre’. No en vano ‘hombre’ en hebreo es ‘Adam’, palabra compuesta por ‘A’ de Aba y ‘dam’ de sangre; Padre y sangre [Adam] obtenidos de Adamah [tierra], de donde no por casualidad se siembra la semilla de la uva que un día se tornará en vino. Continúa verso 57)
6:52 Los presentes contendían entre sí, diciendo: “¿Cómo puede éste darnos su carne a לֶאֱכֹל (leecjol) comer?”
6:53 Les dijo יַהשׁוּעָהְ Yahshuah: “אָמֵן (Amein) ciertamente, אָמֵן (Amein) ciertamente Yo les digo, si no comen La Carne del Hijo del Hombre y beben Su sangre, no tienen Vida en ustedes. (מַתִּיָהוּ Matiyaju 26:26-28)
6:54 Quien come Mi carne y bebe Mi דָּמִ (Dam) sangre, tiene חַיֵּי עוֹלָם (Cjayeiy Olam) Vida Eterna, y Yo lo resucitaré en el יּוֹם הָאַחֲרוֹן (Yom Jaacjaron) Día Último.
6:55 Porque Mi carne es Alimento אֲמִתִּי (Amitiy) Verdadero, y Mi דָּמִ (Dam) Sangre es Bebida אֲמִתִּי Verdadera.
6:56 Quien come Mi carne y bebe Mi דָּמִ (Dam) Sangre, permanece en Mí y Yo en él. (שְׁמוֹת Shmot 12:3; יְשַׁעְיָהוּ Yshayaju 53:7; יוֹחָנָן א Yocjanan Alef 2:24, 3:24, 4:15-16)
6:57 Como El אַבָּא Aba que vive Me envió, y Yo vivo por El אַבָּא Aba, igualmente quien Me come, él también vivirá por Mí. (Viene del verso 51. Así la invitación de Yahshuah al discípulo [el hijo] es a comer la sustancia del maestro [el padre. “El Padre y Yo somos Uno”]. Así el pan [producto de un proceso o transformación] y el vino [producto de un proceso o transformación] son reflejos de los indispensable [“el pan nuestro dánoslo hoy”] mas no de lo que sacia. El pan y el vino por sí solos sacian pero al rato de ser procesados en nuestro organismo [que los pudre] nos deja sentir de nuevo hambre y sed. Sin embargo la ‘Carne’ y la ‘Sangre’ de Yahshuah no, porque es comida para siempre. Consumiendo el pan y el vino, el ser humano se vincula al universo [no al mundo que limita sus posibilidades] del Reino de Yahveh y reafirma su pertenencia a una relación profunda al tiempo que hace autentica comunión con ella. Me explico, si el alimento [el pan] y la bebida [el vino] son ‘sagrados’ [y por ello los bendecimos, lo cual los hace aún más sagrados], mucho más lo es el acto de comerlos y beberlos. El acto sagrado de comer y beber ‘juntos’ es lo que establece la relación autentica de comunión, es decir de la ‘unión’ de los ‘múltiples’ [Yahveh es Ecjad y al mismo tiempo es Elojiym]. El Ecjad o la ‘Unidad’ son en lo singular y en lo plural. Yahveh y Elojiym son Uno [“El Padre y Yo Somos Uno”]. Con la enseñanza que nuestro Maestro Yahshuah originalmente nos dio en el nivel ‘Sod’ [palabra con valor numérico de 70 significa ‘plenitud’] de beber Su Sangre toda vez que bebamos Su Vino Nuevo [Ayin, ‘vino’, palabra con valor numérico 70 significa ‘plenitud’], Él quiere que le bebamos en Su Sustancia, en la comprensión exacta que nos permita como Sus discípulos ser Él, El maestro de Galiyl [Galilea], solamente que nos permita entrar en Él [Yo Soy la Puerta {al Reino de los Cielos}]. Él quiere que comamos Su Carne o mejor aun la proteína en ella, lo que nutre, no meramente Su Enseñanza, sino la Sustancia en ella, lo que transforma realmente [Nacer de Nuevo]. ¿Acaso no fue suficiente que hubiera agua en la Boda de Kanah? ‘El agua es la Palabra’, pero la Palabra por sí misma como agua quita la sed pero no nutre, sino que debe ser transformada en un producto que involucra un “Sacrificio” para que en verdad transforme. Ese es el vino en que fue convertida el agua de Kanah. Así como el Vino madura, cada uno de nosotros debe hacerlo si queremos liberarnos de todas las formas externas de la temporalidad [lo aparente], de lo que en definitiva no edifica al Ruacj [lo que regresa a Yahveh] ni al alma [lo que se salva]. En contexto, El Maestro de Galilea nos invita a que le devoremos Su Carne y Su sangre, es decir, nos permite entrar a compartir la Esencia de Su Banquete, de Su Compromiso [Boda], de Su Reino. Al final, cuando ya hemos comido el pan y el vino, deberemos ser completamente independientes, incluso de El Maestro de Galilea. ¿Por qué? Porque cuando estaba próxima Su Partida Él dijo: “les conviene que Yo me vaya; porque si no me voy no vendrá a ustedes El ‘Consolador’. Pero si me voy se los enviaré”. Así, nosotros, los discípulos de El Maestro, podremos celebrar El Ruacj de la Verdad después de que el Maestro Exterior, que hemos comido y bebido en nuestro Interior, haya partido. Así, Su Sabia Palabra “El Reino de los Cielos está en ustedes”, es decir, en tu interior y en el mío [las tablas de tu corazón, los dos ventrículos, Yirmiaju 31], implica que el pan, Su Carne, y el Vino, Su Sangre, la oportunidad para celebrar Su Reino en nosotros que lo comemos, nos invita a introducir ese Reino [externo] que El Maestro nos ofrece [“el Reino de los Cielos se ha acercado”] a nuestra carne y sangre para experimentarlo y vivirlo. Por ello Él es el Verdadero Manah que cayó de los Cielos. Por eso el Reino de los Cielos no es un lugar concreto ‘que esté aquí’ o ‘esté allá’, no tiene ‘largo’ o ‘ancho’ o ‘alto’, igual como cuando un astronauta sale de la esfera terrestre, allá afuera no existen las dimensiones, así mismo internamente dentro de nosotros ese Reino ‘salta para Vida Eterna’, no tiene límites. Con la ingestión de la Carne y la Sangre de Yahshuah, del pan y del vino, se pretende ser transformado mediante lo que se consume. Así, si el Reino de Yahveh está dentro de ti, tú estas dentro del Reino [lo que sucede es que no lo ves porque lo buscas afuera {en la religión} y no adentro de ti mismo]. La manifestación Externa del Reino solo es la letra que lo dice [la letra mata pero el Ruacj vivifica]. Yahshuah Es la Puerta, pero debemos pasar por ella y entrar, porque si no entramos no comemos el Reino. Nadie come en la puerta, “el que me invite a entrar, Yo entraré y cenaré con él”. En todos los niveles de Su Ser y de Su Persona el Maestro de Galilea se deja devorar conscientemente. El Maestro de Galilea no solamente ofrece Su Vida al consagrarla sino ante todo nos ofrece Su propia Sustancia [de El Padre] como alimento, el Verdadero Objetivo de esta vida. Yahshuah hizo hincapié en el alimento esencial, esto es, el alimento que pertenece al dominio del Ruacj: “Amein, amein les digo, ustedes me buscan, no porque han visto señales, sino porque han comido de los panes y se han saciado”. Y “quien coma de este pan vivirá para siempre”. Hijos de Yosef/Efrayim, este pan pertenece a un orden superior y nada se compara a él. Es el pan de la Verdad, y de la Alianza perpetua de nuestro Padre Yahweh a través de Yahshuah; no es simplemente Su Palabra algo meramente exterior o simbólico de un mensaje de vida, sino la Esencia misma de Su enseñanza, una realidad [no un simbolismo] viva y eficaz [no inútil] que solo proviene de El Padre Yahveh, El Origen de Todo)
6:58 Este Es El לֶּחֶם Pan que descendió de los שָּׁמַיִם Cielos: no como el que sus padres comieron, y murieron. Quien come este pan vivirá para siempre.”
6:59 Estas דְּבָרִים (dvariym) palabras quizo decir יַהשׁוּעָהְ Yahshuah en laבֵית כְּנֶסֶת (Beiyt Kneset) Sinagoga, cuando enseñaba en כְּפָרנַחוּם Kfarnacjum.
6:60 Muchos de losתַּלְמִידִם discípulos cuando oyeron esto, dijeron: “Fuerte Palabra es ésta; ¿quién puede escucharla?” (יְשַׁעְיָהוּ Yshayaju 53:1; מַתִּיָהוּ Matiyaju 11:6)
6:61 יַהשׁוּעָהְ Yahshuah, sabiendo en su corazón que los תַּלְמִידִם discípulos murmuraban por esto, les dijo: “¿Esto los escandaliza a ustedes?
6:62 ¿Acaso qué si vieran a El בֶּן-הָאָדָם (BenjaAdam) Hijo del Hombre ascender adonde antes estaba? (מַרְקוֹס Markos 16:19; הַשָּׁליָחים סִקוּרִים Sikuriym JaShalyacjym 1:9; אֶפֶסִים Efesiym 4:8)
6:63 El רוּחַ Ruacj Es Quien da Vida; la carne para nada aprovecha. Las palabras que Yo les hablé a ustedes רוּחַ Ruacj y חַיִּים Vida son. (בְּרֵאשִׁית Breishiyt 2:7; קוֹרִינְתּים ב Koriyntym Bet 3:6; קוֹרִינְתּים א Koriyntym Alef 15:45)
6:64 Pero hay algunos que no creen.” Porque יַהשׁוּעָהְ Yahshuah sabía desde el principio quiénes eran los que no creían, y quién era el que le iba a traicionar. (Esto es: desde el principio de la creación) (מַתִּיָהוּ Matiyaju 10:4)
6:65 Y luego dijo: “Por eso les dije que nadie puede venir a Mí si no se lo ha concedido El אַבָּא Aba.” (מַתִּיָהוּ Matiyaju 13:11)
6:66 Por esta דָּבָר palabra muchos de los תַּלְמִידִם discípulos se apartaron y ya no caminaban con Él. (לוּקַס Lukas 9:62)
6:67 Entonces יַהשׁוּעָהְ Yahshuah dijo a los doce: ¿Oyen queriendo voluntariamente irse también? (מַתִּיָהוּ Matiyaju 10:2)
6:68 Le respondió שִׁמְעוֹן כֵּיפָא Shimon Keiyfa: “אֲדוֹנֵנוּ Adoneinu (nuestro Adon, nuestro Maestro), ¿a quién acudiremos? Palabras de Vida Eterna Tú posees. (מַתִּיָהוּ Matiyaju 16:16; הַשָּׁליָחים סִקוּרִים Sikuriym JaShalyacjym 5:20)
6:69 Y nosotros creemos y conocemos que Tú Eres El Mesías El Hijo de El אֱלֹהִים Elojiym Viviente.” (La frase “Mesías El Hijo de El אֱלֹהִים Elojiym Viviente” fue cambiada inexplicablemente por la frase “el santo de Elojiym” por varias de las versiones modernas; este es el caso de versiones hispanas como la “Nueva Biblia de los Hispanos”, “Testigos de Jehova” [“Traducción del Nuevo Mundo”], “Nueva Versión Internacional”, “Septuaginta en español”, “Traducción Kadosh Israelita Mesiánica”, “Biblia Latinoamericana 1995”, “Dios Habla Hoy”, “Biblia de Jerusalén”, “Biblia de las Américas”, “El Código Real”, entre otras; y entre las versiones inglesas encontramos a “Nueva Versión Estándar Americana”, “Nueva Versión Estándar Revisada”, “Versión Estándar Revisada”, “The Living Bible”, “Versión Nuevo Siglo”, “Good News Bible”, entre otras. Todas estas versiones por razones desconocidas eliminan a Yahshuah como Mesías y como Hijo de El Elojiym Viviente) (יְשַׁעְיָהוּ Yshayaju 49:7; מַרְקוֹס Markos 8:29; לוּקַס Lukas 9:20; מַתִּיָהוּ Matiyaju 16:16)
6:70 Entonces les respondió יַהשׁוּעָהְ Yahshuah: “¿No los escogí Yo a ustedes, los Doce, y sin embargo uno de ustedes es שָּׂ.טָ.ן s.a.t.a.n?” (En Arameo es ܤ.ܛ.ܢܐ. s.a.t.a.n.a.) (מַרְקוֹס Markos 10:2; לוּקַס Lukas 6:13; מַתִּיָהוּ Matiyaju 10:2; לוּקַס Lukas 6:13)
6:71 יַהשׁוּעָהְ Yahshuah se refería a יְהוּדָה Yjuda,בֶּן hijo de שִׁמְעוֹן Shimon אִישׁקְרִיּוֹת IyshKriyot, porque éste, uno de los doce, le iba a traicionar. (מַתִּיָהוּ Matiyaju 26:14-16; מַרְקוֹס Markos 14:10)
