“Observarás el mes de Aviyv y celebrarás El Pesacj a Yahveh tu Elojiym, porque en el mes de Aviyv Yahveh tu Elojiym te sacó de Mitzrayim de noche.”
El Cordero Pascual
tenía que ser muerto entre las tardes en el yom/día del 14vo de Abib entre las 3-6pm Shemot/Éxodo 12:6. Esta matanza de la Pascua en el 14vo por la tarde se confirma en Bamidbar/Números 9:5. El cordero fue comido desde alrededor de las 5:00pm hasta entrada la lailah/noche del 15vo yom/día. Ahí es en donde muchos se confunden. La
comida ocurrió durante la parte más tarde del 14vo, y hasta muy entrado el 15vo. Esa lailah/noche después de ponerse el shemesh/sol era el 15vo, haciendo la real conclusion de la comida en la lailah del 15vo. Para la mañana siguiente todo lo que quedara del cordero tenía que ser desechado para antes de la mañana del yom 15vo. Esa lailah después de la cena, el malach/ángel de la muerte pasó alrededor de la media lailah (la lailah del yom 15vo) Shemot 12:12.
A la mañana siguiente aún el yom 15vo, Yisrael partió de Egipto, ya que Yahweh había dicho que el éxodo ocurrió en el MISMO YOM en que ellos comieron la Pascua (Shemot 12:51). Esto puede dar sentido solamente si la comida ocurrió en la lailah del 14vo a el 15vo y si el éxodo ocurrió en la mañana del yom 15vo, por la tanto un Shabbat anual Shemot
12:17. Yejoshua/Josué 5:10 confirma la matanza en el yom 14vo por la tarde, más o menos a las 5pm, con el Shabbat anual de los Ázimos Sin Levadura tomando lugar la mañana siguiente, el yom 15vo, después de la Pascua, cuando
comieron el grano almacenado. El Maná cesó en el yom 16vo de Abib en ese año. ¡Una clara referencia que los PRIMEROS FRUTOS toma lugar el YOM DESPUÉS de Aviyv 15! La perspectiva que tiene la matanza del cordero en la tarde del yom 13vo, con la comida en la lailah del yom 14vo, y el éxodo durante el yom 15vo es imposible. ¿Por qué? Porque si la matanza ocurrió en el 13 de Aviyv entre las 3-6pm, era INESCRITURAL. Y entonces si comieron durante
la lailah del 14vo, entonces ¿qué hicieron durante el todo el yom del 14vo? No hubo ningún yom de descanso entre la matanza Pascual y el éxodo de la mañana siguiente, por cuanto las Escrituras son claras en notar que LA MAÑANA DESPUES DE QUE ELLOS COMIERON, ellos partieron de prisa en el mismo yom en que fue comido el cordero. Un yom completo de descanso no es ni la mañana siguiente, ni tampoco un éxodo precipitado, ni tampoco es Escritural.
Estos hechos están claros y oramos para que esto sea igual de claro para usted.
ACLARACIÓN ADICIONAL DEL BRIT CHADASHÁH/PACTO RENOVADO
En Marcos 14:12, los traductores han traducido la palabra “protos” incorrectamente como “primer”, así haciendo parecer que en el PRIMER yom de Los Ázimos Sin Levadura, o el yom del 15 de Abib, Yahshuah seguía vivo y no muerto. Esto es debido al hecho que la palabra “protos” puede significar ya sea “primero” o “ANTES DE”. Obviamente en este contexto la traducción apropiada es “ANTES DE”. Esto se confirma con el uso correcto de la palabra “pro” (del
Griego de Strong 4253) en Yocjanan/Juan 13:1 correctamente traducido como “ANTES DE” o “PREVIO”. El
Arameo aclara esto.
ANTES DE O PREVIO A LA FIESTA DE LOS ÁZIMOS SIN LEVADURA, CUANDO
ESTABAN MATANDO A LOS CORDEROS
[EN EL PERÍODO DE TIEMPO GENERAL CUANDO LOS CORDEROS ERAN MATADOS]
Así que vemos a Yahshuah teniendo una cena recordatoria y no una Pascua, porque Él murió cuando los
corderos estaban, de hecho, siendo matados (ABIB 14) y para esa lailah del yom 15vo, Él ya estaba
muerto, porque ÉL MISMO dijo que ÉL NO ESTARÍA DURANTE LA LAILAH DEL YOM 15vo (Luka/Lucas 22:15-16). Él dijo que Él hubiera querido comer la Pascua, pero que no podría hasta que Él la coma en el Reino Davídico o el Olam Jabah (la era venidera).
En Luka/Lucas 22:1 vemos que la Fiesta de los Ázimos Sin Levadura era llamada Pascua, (aún en el tiempo del
Mesías, como se hace hoy) a pesar de que según la Torah son acontecimientos separados. ¿Cómo puede ser esto? Esto es debido a que el comienzo de la comida Pascual ocurría alrededor de las 5:00pm en el yom 14vo, con la comida concluida hasta entrada la lailah del yom 15vo, así es como la Pascua y la Fiesta de los Ázimos Sin Levadura vinieron a ser conocidas como la misma celebración ya que la misma cena Pascual fue la vara de conexión que conectó los 2
yamim/días, así entrelazándolas en la práctica y entendimiento Yisraelita.
